Сегодня в мире насчитывается более десятка официальных крупных сект, большинство из которых агрессивного толка. Сектантство  в этой мировой религии – вещь довольно специфическая, ведь Коран, пожалуй, самая однозначная фундаментальная книга из всех религиозных учений мирового масштаба. Но трактовать по-своему можно и самые однозначные формулировки законодательства, не то,  что учения мистического плана, что по мере своего влияния могут гораздо превосходить юридическое право.
Ваххабизм – на сегодняшний день одно из наиболее заангажированных понятий, под которым подразумеваются все террористические организации антиславянского толка. Мнение это разделяют не только смотрящие по вечерам новости, обыватели, но и сотрудники всероссийского института религиозных отношений. Раз это утверждение настолько авторитетно, то требует более глубокого рассмотрения, нежели дает нам уровень статистической информации: «за последние полгода число нападений…».
Аль Ваххаб, довольно известный политический и религиозный деятель шиитских взглядов, разработал в XVII веке систему воззрения на ислам, что впоследствии развилась до уровня секты фундаменталистской направленности. Говоря просты ми словами, ваххабиты времен Аль Ваххаба, как и следует настоящим шиитам, утверждали авторитетность родового наследования религиозных лидеров, коим и должна принадлежать вся государственная и религиозная власть, но кроме этого – беспрекословное следование всем обрядам и канонам, что были введены Мухаммедом во времена становления религии правоверных. Подобный консерватизм вызвал большие конфронтации в среде верующих, и в особенности – среди суннитов, т.е. правоверных, отвергающих всякого рода передачи «мистического дара святости» от отца к сыну в среде великих домов исламских лидеров. Шииты и сунниты иногда могли сойтись в воззрениях на возможность отхождения от некоторых традиций в ведении обрядов и их практических элементов, в связи с изменениями в обществе, тогда когда ваххабиты настаивали на тотальном консерватизме во всем (очень напоминает ортодоксальный иудаизм).  Как говорил известный классик, «в споре истина не рождается, а умирает». Насколько он был прав, судить не буду, но в данном случае эти слова абсолютно точно отобразили положение вещей. В ряде локальных конфликтов и интриг, подробности которых скрывают от нас туманы истории, Ваххабизм окончательно покидает места зарождения веры воинов Аллаха, и направляет стопы своих сподвижников на северо-восток, в сторону восточных славянских земель и на их границы. Дальнейшее его развитие, в веках восемнадцатом и девятнадцатом, было довольно спокойным и локальным, да настолько, что можно утверждать о вырождении ваххабизма среди исламистского населения тех регионов. Во времена революции и диктатуры пролетариата о нем тоже почти нигде не упоминалось. Но стоило машине империи развалиться на мелкие обломки независимых государств, как ветер свободы призвал к жизни столетиями молчавшие голоса далеких дней. И покатились воззвания  к независимости не только в республиканских институтах, но и в далеких чеченских лесах, горных кишлаках и низинных деревнях, некогда лишенных веры правоверных… Хороша легенда? Ее вам может рассказать почти каждый, кто смотрит новости каждый день с достаточным интересом, чтобы дождаться спортивного обозрения, не заснув при этом. А что же нам скажет положение вещей, по мнению компетентных лиц, или же просто людей, кто не привык видеть в новостях  светоча абсолютной правдивости.
В начале девяностых годов Россия, как основной обломок «Великой Империи Пролетариата», была в состоянии, что не особо отличалось от всех остальных стран, держать огромные массы оружия, ресурсов и людей, что давали ей безусловный пассивный потенциал к восстановлению былого величия и статуса, что имело в свое время СССР. За время разрухи внутренние и внешние враги не только России, но и иных стран (в том числе и Украины) постарались сделать все, дабы восстановление, если уже и осуществилось, то хотя бы пошло по их сценарию. Но харизматичность и внутренняя сила наций славянского рода взяла свое, и в (относительно) скором времени надежда на кукольный театр на поприще центральных народов СНГ не восторжествовала.
Поэтому понадобилось иное средство влияния – инструмент, что мог бы войти в мягкое подбрюшье пациента так, чтобы никто не обнаружил на нем отпечатки пальцев злоумышленника. Лучший способ – подкупить хирурга с авторитетом, опытом и репутацией, совершенно не касающейся его тайного работодателя. Но, чтобы такой хирург стал действительно совершенной машиной в руках всесильного врага, необходимо воспитание… Вера…
На просторах Чечни сформировалась благоприятная ситуация – там не было порядка и там были идеи полной независимости от России. И еще, там бытовало одно старое - престарое  учение, что имело характер крайне радикальной мусульманской секты. Это учение было превращено из фундаментализма в обыкновенную идеологию, пластичную и послушную в руках нужного человека. А чтобы у послушников не возникало лишних вопросов, на начальном этапе тренировок и идеологической обработки их заставляют зубрить суры Корана, не объясняя и не растолковывая их сути, но со временем тонкими намеками заставляя «бойцов аллаха» самих дойти до их «истинного» значения. Ведь если сказано «не преступай в борьбе с неверными» и «борись против невежества людей, но не против их самих» (сура 2, Корова), то можно попросту сказать, что в первом случае бороться против неверных не преступая – творить меньшее зло во имя избежания большего, а во втором – скажем словами классика «убейте всех, Бог своих узнает». Все просто – уничтожив дом с сотней невинных жителей, ты попадешь в рай. Почему? Смотри пункт первый.
Что еще ужаснее, подобные мысли насаждаются постепенно, под чутким руководством, пожалуй, лучших психологов мира. Тебе не предлагают стать ваххабитом сразу, но непринужденно заставляют принять их взгляды и нравы. Такой опасности психологической атаки чаще всего предаются люди, впавшие в депрессию, обездоленные, но ищущие выход из сложившейся ситуации. И в тот момент, когда кажется, что все плохо, приходит добрый дядя и подставляет руку помощи. Дает надежду, показывает выход и путь к нему ведущий. Он не обязательно сразу заговорит с ним про Аллаха и истинность ислама. Скорее, все будет  банальнее и выдержано в стиле «кружка анонимных алкоголиков».
Вот так начнет свой последний путь будущий потенциальный «воин света», что потом будет учить на зубок множество сур Корана, через работу над собой познает истину бытия, и, постигнув идею, уйдет в пламя правой борьбы, уйдет так, что по его европейской внешности никто и не подумает, кто он на самом деле. Он придет в садик, банк, школу, магазин, на автостоянку или рыночную площадь, и с твердой уверенностью, не дрогнув ни на миг, нажмет кнопку детонатора. И все. Он погибнет, погибнут с ним женщины, дети, люди самых различных родов и профессий, наши друзья, а может, и наши родные. Тогда никто уже не будет задавать вопросов: во имя чего был совершен этот поступок. А ведь не Аллах, и тем более не борьба ислама за свое существование и распространение, будет тому причиной. Она будет скрываться в вещах гораздо более низменных, нежели духовность, вера, джихад. Имя ей легион, а символ ей…  Ну, думаю, он вам известен.

С уважением, Борис Субоч